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净土法门:发菩提心、一向专念这个法门普被三根


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:14:53    下载DOC文档    正法护持     

 
 
     

《入佛境界经》里头说,「菩提者,名为平等。平等者,名为真如」,真如就是真心。「乃至平等者,即是入不二法门。故知有差别即是二,即不如矣」。我们现在有差别,有二、三,我们不懂什么叫不如。「故云平等即入不二,即是真如。可见平等之义甚深。

今题中曰平等觉,可有四解」,四种解释,「一曰平等普觉一切众生,普令一切众生平等成佛之法」。只有本经可以做到,八万四千法门只有这一门,无量经教只有这一部经。为什么?这部经里讲的「发菩提心,一向专念」这个法门,这个法门「普被三根」,三种根性,上根、中根、下根,没有一个人不合适,这个法门任何人都能学得成,上上根人没问题,下下根人也没问题。

海贤老和尚初学佛的时候,初出家,可以说是下下根人,不认识字,没有念过书。这个人的长处就是老实、听话、真干。这也很难得,这种人能成就。中国古人所谓「唯上智与下愚不移」,哪种人好度?上上根人好度,他智慧特别高,一说就明白;再有一种,下下根人,他什么都不知道,跟他讲什么他也不懂,可是他老实。看到老实、听话、真干,老和尚就给他这一句话,这一句话就度了他。老和尚传他一句南无阿弥陀佛,跟谛闲老法师传给锅漏匠是一样的。

普被三根,什么样的人都得度。「本经谓,当来一切含灵」,一切含灵是指动物,也就是常说的一切众生,「皆依此法而得度脱,正显平等普觉之义」。普是普遍,没有分别,没有执着,无论是什么人,只要你相信,行善积德很好,造作五逆十恶佛也摄受你,只要你肯回头,只要你能够忏悔。忏悔,后不再造,我明白,做错了,以后再不犯同样的错误,这叫真忏悔,佛统统都摄受。

文章恭录—2014净土大经科注第58集2014/06/09

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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